Post Views: 10,967 提起印度（India），很多人的脑海中浮现出“脏丶乱丶喧嚣”的印象，如果你也是其中一位的话，那么，是时候你应该来印度南部看看了。 如果说印度恒河（Ganges River）孕育了北方印度文明，那么，在南印度（South India），则是海洋和山地书写了同样厚重的历史。 这是一片富饶而有灵性的土地，数千年来居住在这里的达罗毗荼人历来拒绝北方的统治，完好地保存了自己的文化和传统。 荒野里失落的帝国亨比丶印度教皇冠上的明珠米纳克希神庙丶海岸线上的默哈伯利布勒姆浮雕群丶恢弘的迈索尔大王宫丶亚洲最大的天主教堂群老果阿教堂丶以及流动的印度浮雕——南印度经典传统舞蹈，这些都是这片土地过往的见证。 大橙传媒集团CEO陈叡兰（Ace Tang）最近在IndiGo和印度旅游局的 邀请下，而到印度一游，并亲身感受到南印度与传统印象中迥然不同的“另一个印度”。 ·玛哈巴利普拉姆 Mahabalipuram 玛哈巴利普拉姆（Mahabalipuram）是帕拉瓦王朝（Pallava）当时的一个重要海港。 帕拉瓦王朝的全盛时期，是马亨德拉瓦曼一世（Mahendravarman I）和纳拉希姆哈瓦曼一世（Narasimhavarman I）统治期间。纳拉希姆哈瓦曼一世国王被称为Mamalla, 意即“伟大的摔跤手”，玛哈巴利普拉姆就是以他命名，其意思是“伟大摔跤手的城市”。城市里壮观的神庙和雕刻大都建于这个时期。 游客可从岩石山一带的遗迹开始参观，从位于West Raja St的北门进入后，是一片非常不印度的干净而平整的大草坪。岩石山其实更像是平地而起的巨大岩石堆，这种南印度平原上常有的地貌仿佛真是被天神随意扔下来的。这里最受欢迎的是一个在岩石斜坡上立着的巨大圆石，叫Krishna’s Butterball, 似乎随时会滚下来，却岿然不动。 ·达希纳奇特拉博物馆 Dakshina Chitra Museum 达希纳奇特拉博物馆（Dakshina Chitra Museum）其实是一个民俗文化村，园区内展示不同的印度传统房舍、手工艺术品、雕刻画作，雕像等。 达希纳奇特拉译作英文是“南方的一幅画”（a picture of the south），所展现的是南印风景画。 到底南印度有何特别？这里从来不是印度的政治或经济中心，只是说到艺术及宗教气息之浓，却从古至今都是印度国内数一数二，其中主要包括两大邦：泰米尔纳德（Tamil Nadu）及喀拉拉（Kerala），而达希纳奇特拉文化村便是主要呈现出这两个地方的南印文化之美。该文化村座亦设于泰米尔纳德首府城市钦奈约二十一公里的市郊处，由印度政府资助建成，作为向国内、外游客推广印度文化的一个重要试点。 ·曙光村 Auroville […]
Post Views: 10,439 发展成对抗癌症“新武器” 英国（United Kingdom）善用人工智能将 英国（United Kingdom）首相特雷莎·梅将制定计划，在英国使用人工智能和大数据来诊断慢性病。 新兴技术将用于在癌症早期阶段进行诊断识别。根据报道，英国政府在一份声明中表示，到2033年，该计划每年将减少约2.2万人死于癌症，每年至少有5万人在前列腺癌、卵巢癌、肺癌或肠癌的早期阶段被检测出来。 梅还补充：“智能技术能够快速、准确地分析大量数据，这比人类所能做到的更高”，这为医学研究开辟了一个全新的领域，并为人们在与疾病作斗争的军械库中提供了一种新的武器。根据英国癌症研究中心统计，2016年英国因癌症死亡的病人有16万6135人。 在2018年5月21日曼斯菲尔德的一次讲话中，梅说：“对其它可治疗疾病的晚期诊断是避免死亡的最大原因之一。” 她希望工业和慈善机构与英国国家医疗服务体系（NHS）合作，开发能够使用患者数据和生活方式信息的算法，在病人应该被转诊到肿瘤医生或其他专家的时候提醒全科医生。 NHS从其出生到死亡服务中积累了大量有价值的数据。很少有其他提供者可访问类似规模的数据。 英国政府认为，习惯于大规模数据分析的互联网公司可将基因和医疗数据混合在一起，能够为全科医生快速生成信息的算法。 通过科技加速诊断 提高治愈癌症机率 但该提案还包括允许商业公司获取NHS数据以获取利润，引发关于数据共享的道德规范，隐私和公共资产赚钱的争议性问题。首相在1月的达沃斯讲话中预言了反对的风险，当时她为数据道德理事会制定了计划。 虽然数字稳步提高，但与其他大多数可比较经济体相比，英国对常见癌症如肠癌、乳腺癌、卵巢癌和前列腺癌的疗效不佳。 活动家指责资金短缺，但国王基金会的研究也发现，需求的大幅增加也使其在日益难以实现目标方面发挥了关键作用。 据健康智库的数据，自2016年2月以来，为期18周的计划治疗的参考治疗标准尚未达到，而62天的癌症标准已经超过3年了。还有人担心工作人员短缺会延误测试结果和诊断。 唐宁街的一位发言人表示，该计划是一项长期投资。可以加速诊断和准确性的数字策略致使更早、更便宜的干预。晚期干预往往是侵入性的，代价昂贵，最终还可能不成功。 —– 人工智能将助力 阿联酋（UAE）经济加速增长 国际知名管理咨询公司埃森哲于2018年5月21日公布的一份研究报告显示，人工智能到2035年有望拉动阿联酋（UAE）经济增速提高1.6个百分点，使该国经济总量提升1800多亿美元。 报告显示，在15个受调研的行业之中，人工智能对阿联酋金融服务、医疗健康、运输和仓储行业影响最大。此外，通过提高劳动生产率，人工智能也将促进建筑业等劳动密集型行业提高盈利能力。 埃森哲中东金融服务执行总经理萨阿达尼表示说，随着海湾地区各国日益重视发展创新经济，希望摆脱对石油的依赖，人工智能有望成为该地区未来经济增长的关键驱动力。但为克服这种巨大转变可能带来的挑战，各国需要制定强有力的路线图。 世界各国政府都开始认识到人工智能的潜力和重要性。随着人工智能法规的实施，国际社会的接受度也在不断扩大。 不久前，阿联酋政府采取了进一步的措施。他们任命了一位人工智能部长。 据了解，阿联酋的首位人工智能部长是现年28岁的奥玛尔。阿联酋副总统和总理谢莫哈末在早前的一份声明中表示，奥玛尔是六个新任命的部长之一，其中三名是女性，他们代表了阿联酋追求“未来技能、未来科学和未来技术的新阶段”，以确保后代拥有更美好的未来。 让机器人警察走上街头 迪拜期望2030年实现梦想 随着科技公司开始围绕人工智能展开商业模式，像阿联酋这样的国家以及像迪拜（Dubai）这样的城市在技术上投入了大量的资金，这一点也不奇怪，因为他们想要站在这一发展的最前沿。 […]
Post Views: 43,687 引言 拉达克（Ladakh）是藏族的传统居住区，位于克什米尔（Kashmir）东南部。该处面积4万5110平方公里，曾经是古丝绸之路必经的重镇。它是西藏同中亚和印度交通、贸易的中心和门户。它有“小西藏”之称，无论地理、民族，宗教与文化上皆接近西藏。现在就随《大橙报》来一睹拉达克的美丽景色。 在当前印度（India）国土最北方的拉达克（Ladakh），不论在气候景观、风土民情、宗教信仰、语言文字等，都属于传统西藏（Tibet）文明的范围，有“小西藏”之称，也因为高山、峡谷、河流、沙漠等奇景，高海拔与世隔绝而有香格里拉的美称。 拉达克首都列城（Leh）海拔3500公尺，犹如地球表面草木不生高山环绕的一大片绿洲山谷，据说如拉萨（Lhasa）山谷的缩小版；拉达克约百分之八十人口信仰藏传佛教，是印度最大的佛教地区，更重要的是，自从佛教传入拉达克后，一直没有中断。离开列城约八公里，达赖喇嘛的夏宫就修建在拉达克人民捐资的土地上，附近还有一座Thiksey寺，因其建筑风格而有“小布达拉”之称。 历史上，拉达克属于“阿里三围”，深受西藏文化的影响，曾是一个小王国，在政治上却没有明显的从属关系。位于喜马拉雅山西部，喀拉崑崙山间，最接近西藏的羌塘只有两百公里，几世纪以来首府列城是西藏高原和印度河流域往来重要的贸易要站，群山两边的牧民也随着季节逐水草移动，随着人群往来自然地理边界的流动，印度的佛教传到西藏成为藏传佛教，当佛教在印度灭亡之后，藏传佛教则保留下来，并形成大喜马拉雅山区的文化共同体。 1. 列城王宫（Leh Palace） 列城王宫，被称为“小布达拉宫”，是由国王建僧格朗杰在17世纪间建造，整个宫殿为9层楼高，楼上是供皇室居住，楼层较低的是马厩和储藏室，从外面看很壮观，但内部可看的东西不多，里面有少量照片展览。宫殿为中世纪的藏式建筑，主要特点是拥有庞大的城墙以及突出的木制阳台。宫殿经历了沧桑的岁月仍然散发着美丽，在雪山的映衬下无比壮观。 在王宫上面的天台，可俯瞰列城老城区。 2. 班公错（Pankong Lake） 班公错，藏语名哥木克哥那喇令错，或错木昂拉仁波，是青藏高原西部的一座湖泊，位于西藏和克什米尔边境，中国（China）和印度对该湖归属有争议，现中国控制该湖东部约三分之二，印度控制西部约三分之一。班公错属构造性湖泊，东西狭长，大约延伸143公里，南北最宽处约5公里，总面积604平方公里。 有成千上万的鸥鸟在湖中的鸟岛上栖息，鸥鸟雁鸭欢舞飞翔、遮天蔽日成为阿里高原的一大奇观。湖中盛产特有的西藏裂腹鱼和各种禽鸟。 3. 帕达尔寺庙（Phugtal Gompa） 帕达尔寺庙位于印度北部拉达克藏斯卡（Zanskar）东南部一处悬崖上，在12世纪初由卡山姆·瑟拉普·山普（Gagsem Sherap Sampo）建成。被誉为全球最难抵达的藏传佛教寺庙之一，是赞斯卡地区最重要且蕴藏了巨大文化价值的寺庙。 整个寺庙大约有大小70名僧侣，最初的时候它只是坐落在悬崖山洞中的一处修行地，守望着悬崖下方的Lungnak河将近一千年。如今，寺庙如同蜂巢一样从悬崖上一个巨大洞穴中延伸出来。著名的藏学家匈牙利（Hungary）人亚历山大·索玛·迪·克洛斯（Alexander Csoma de Koros）于1826年至1827年间在这里居住一年，寺庙靠近洞口位置有一间房间就是专门用来纪念这位藏学家的。 Previous Post Next Post
